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  • 禅宗与华严的综合倡导者——从应慈老法师到真禅法师

    《华严经·三昧品》，年底，在江苏常熟兴福寺复讲《三昧品》。一九九一年四月，应邀至安徽安庆迎江寺再度讲说《华严经·行愿品》；十月，在静安寺《华严经与华严宗》；第二年初夏，又讲《普贤菩萨行愿品》；同年秋日...应慈老法师。 　　还有，华严宗与净土说的关系也值得一提，其历史由来已久。真禅法师在此问题上亦用力甚多。华严类经论中极富净土教义，不独有经典的依据，如《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》中普贤愿王以讽诵...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234051204.html

  • 生话禅开题

    《华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《维摩诘经》。　　2.祖语：《大乘起信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录》、《临济语录》、《...着禅的生命。昔有座主问南阳慧忠国师：“古德曰：‘青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若’。有人不许，是邪说；亦有人信，言不可思议。不知若何？”师曰：“此盖是普贤、文殊大人之境界，非诸凡小而能信受。皆与...

    净慧法师讲

    |生话禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1743391407.html

  • 八福田中看病福田第一福田

    呢？《普贤菩萨行愿品》云：“诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。...《梵网经》卷下说：“若佛子见一切疾病人，供养如佛无异。八福田中看病福田第一福田。若父母师僧弟子病，诸根不具，百种病苦恼，皆供养令差。而菩萨以嗔恨心不看，乃至僧房中，城邑旷野山林道路中，见病不救济者犯...

    东林心如

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08342029847.html

  • 东林慈善功德会2008年年终总结报告

    合计助学资金达到25万元。同时东林慈善功德会还开展了讲学《论语》、《弟子规》、《普贤菩萨行愿品》等传动文化和民生教育。 为使社会民众都能老有所安，幼有所养，病有所依，东林慈善功德会开展居家关怀...恶业，造成了众生无尽的轮回，更需要佛法的去止息。因此佛教的慈善事业是这个世界一个永恒的主题，大悲大愿的菩萨在无尽的行业中将成就无上的菩提，东林慈善功德会也将是十方各界善心聚集的平台，欢迎大家积极参与。...

    东林慈善

    |东林慈善|志愿者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13521134394.html

  • 生活禅开题

    华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《维摩诘经》。　　2.祖语：《大乘起信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录》、《临济语录》、《禅门...的生命。昔有座主问南阳慧忠国师：“古德曰：‘青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若’。有人不许，是邪说；亦有人信，言不可思议。不知若何？”师曰：“此盖是普贤、文殊大人之境界，非诸凡小而能信受。皆与大乘...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593638976.html

  • 佛山行

    其中的《人不思解脱境界普贤菩萨行愿品》 初读，了解‘十大行愿’ 内容。礼敬诸佛，忏悔业障做善人。而今，来到普贤的道场，进入万年寺大殿拜佛，看见头顶宝冠、身骑白象的普贤菩萨时，心生敬意！我对佛教素无研究...从西安出发经南京南下，来到了安徽省青阳县境内的九华山下，来到了誓愿“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”以普救世人为大旨的幽冥教主地藏菩萨的弘法圣地。　　到后，只惜受天雨所阻不得登攀主峰。数日来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591742145.html

  • 略谈净土宗

    和《华严经·普贤菩萨行愿品》，从而将净土经典总括为“五经一论”。 　　在中国大乘八宗中，净土法门以简要易行而受到欢迎。在社会上影响很大，是在民间最盛兴，最普及的宗派。自古迄今，都对我国人民的心灵世界...龙树、天亲等菩萨，造《往生论》等，赞述三经要义。天亲灭后五百年，菩提流支三藏传净土法门至我国。 　　此后，东汉时净土经典又陆续传入我国。支娄迦忏译出《无量清净平等觉经》、支谦译出《大阿弥陀经》、...

    宽昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350194.html

  • 如何读诵、受持、研读《金刚经》

    持何经都有无量无边的功德利益，但因用功不一，难以达到预期的效果。所以，应在自己的日常功课中拟订一部经典，以便于长期读诵、受持。如谛闲法师终生受持《普贤菩萨行愿品》，江味浓居士终生受持《金刚经》。 ...！ 古来大德有言曰，不论是念佛还是诵经，都是念给自己听，既不是念给别人听的，更不是念给佛菩萨听的。所以，凡是读诵、受持经典之人，务必从始至终念得清清楚楚，听得明明白白，不夹杂、不间断，专心致志地...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174150376.html

  • 准提法门漫谈

    ；所以想成就 者，无论修何法门，没有普贤菩萨行愿品的心量，是不能成就大事。还有不要把准提法想像太难，它只是比较严谨而已；有时也可以类似净土法门的持名念佛，只持咒语，及观照就可以。所以学佛修行，说难也难...也就是说自己的身心的转化，不是只有意识想像，至于梦中瑞相、佛菩萨加持都只是一点小现象而已，真正密法是要做到“即身成佛”，不似禅宗所说的“即生成佛”；因为禅宗的“生”是生命的生，而密宗是身体即 ?“身”，...

    法程师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075354695.html

  • 弘化美国的一代高僧——印海法师

    纪念性法会及佛七，及四季讲经。印师一本旧章，在他任住持的六年中，先後讲《发菩提心论》、《华严经净行品》、《金光明经》、《阿弥陀经》、《佛说孝子经》、《普贤菩萨行愿品》以及《禅学概要》、《净土概要》等...回新竹住持福严精舍。一九七三年九月，慧日讲堂住持真华法师三年任满退位，印师又为众推举，再度出任慧日住持，九月二日举行晋山典礼。 　　一九七五年，纽约东方佛教会长兼东禅寺住持浩霖法师，为纪念慈航菩萨上生...

    金玉良缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15152756087.html
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